Ірэдэнтызм: розьніца паміж вэрсіямі

Зьвесткі зь Вікіпэдыі — вольнай энцыкляпэдыі
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Bulhkin (гутаркі | унёсак)
выпраўленьне спасылак, артаґрафія
Радок 9: Радок 9:
У 1878 годзе [[Мэноцьці Гарыбальдзі|Мэноцьці Ґарыбальдзі]] заснаваў зьвяз '''Ірэдэнта''' ({{мова-it|irredenta}}, «нязбаўленая»), што выступаў за далучэньне да [[Каралеўства Італія (1861—1946)|Італьянскага Каралеўства]] памежных тэрыторыяў [[Аўстра-Вугоршчына|Аўстра-Вугоршчыны]] з італьянскім насельніцтвам: [[Трыест (правінцыя)|Трыесту]], [[Трэнтына-Альта Адыджэ|Трэнтына]] й іншых — і які паклаў пачатак [[Італьянскі ірэдэнтычны рух|італьянскаму ірэдэнтычнаму руху]].
У 1878 годзе [[Мэноцьці Гарыбальдзі|Мэноцьці Ґарыбальдзі]] заснаваў зьвяз '''Ірэдэнта''' ({{мова-it|irredenta}}, «нязбаўленая»), што выступаў за далучэньне да [[Каралеўства Італія (1861—1946)|Італьянскага Каралеўства]] памежных тэрыторыяў [[Аўстра-Вугоршчына|Аўстра-Вугоршчыны]] з італьянскім насельніцтвам: [[Трыест (правінцыя)|Трыесту]], [[Трэнтына-Альта Адыджэ|Трэнтына]] й іншых — і які паклаў пачатак [[Італьянскі ірэдэнтычны рух|італьянскаму ірэдэнтычнаму руху]].


У цяперашні час тэрмінам ''ірэдэнта'' пазначаюць<ref name="autogenerated1">Г. М. Мендикулова — «[http://www.kazakh.ru/news/articles/?a=8 Казаская дыяспара й ірэдэнту: гісторыя ды сучаснасьць]»</ref> частку этнасу, што складае [[Меншасьць (сацыялёгія)|меншасьць]] насельніцтва ў межах дадзенае дзяржавы, але што кампактна жыве ў непасрэднай блізкасьці да дзяржавы, у якой блізкі або ідэнтычны ёй народ складае большасьць. Ґеаґрафічная блізкасьць ды кампактнасьць пражываньня адрозьніваюць ірэдэнту ад [[дыяспара|дыяспары]]<ref>Чепиницкая П. Р. [http://teoria-practica.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/2011/8/s%D0%BEci%D0%BEl%D0%BEgiy%D0%B0/chepinitskaya.pdf Категория «соотечественники за рубежом» в модусе этносоциологии] // Теория и практика общественного развития. Научный журнал. Вып. 8. Краснодар: ИД «Хоре», 2011.</ref>. Але, як і дыяспары, ірэдэнты спабуюць ствараць сетку [[Сацыяльны інстытут|сацыяльных інстытутаў]] для падтрымкі й розьвітку як сваёй уласнай супольнасьці, так і яе сувязяў з суседняю большасьцю і/або іншымі ірэдэнтамі. Заразом ірэдэнты звычайна хваравіта ўспрымаюць хоць якія замахі ўраду большасьці на свае правы, бо лічаць сябе [[Аўтахтоннасьць|аўтахтоннымі]] жыхарамі тэрыторыі, якую яны займаюць. Калі выпадкі дыскрымінацыі прымаюць сыстэматычны характар, у асяродзьдзі ірэдэнтаў узьнікае рух за ўзьяднаньне з тэрыторыяю этнічнае большасьці — ірэдэнтызм (паняцьце гістарычная бацькаўшчына ў адносінах да апошняе тут не заўсёды дастасавальнае празь перакройку межаў, [[Акупацыя|акупацыі]], дэпартацыі [[Культурная асыміляцыя|асыміляцыі]] і да т. п.).
У цяперашні час тэрмінам ''ірэдэнта'' пазначаюць<ref name="autogenerated1">Г. М. Мендикулова — «[http://www.kazakh.ru/news/articles/?a=8 Казаская дыяспара й ірэдэнту: гісторыя ды сучаснасьць]»</ref> частку этнасу, што складае [[Меншасьць (сацыялёгія)|меншасьць]] насельніцтва ў межах дадзенае дзяржавы, але што кампактна жыве ў непасрэднай блізкасьці да дзяржавы, у якой блізкі або ідэнтычны ёй народ складае большасьць. Ґеаґрафічная блізкасьць ды кампактнасьць пражываньня адрозьніваюць ірэдэнту ад [[дыяспара|дыяспары]]<ref>Чепиницкая П. Р. [http://teoria-practica.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/2011/8/s%D0%BEci%D0%BEl%D0%BEgiy%D0%B0/chepinitskaya.pdf Категория «соотечественники за рубежом» в модусе этносоциологии] // Теория и практика общественного развития. Научный журнал. Вып. 8. Краснодар: ИД «Хоре», 2011.</ref>. Але, як і дыяспары, ірэдэнты спабуюць ствараць сетку [[Сацыяльны інстытут|сацыяльных інстытутаў]] для падтрымкі й розьвітку як сваёй уласнай супольнасьці, так і яе сувязяў з суседняю большасьцю і/або іншымі ірэдэнтамі. Заразом ірэдэнты звычайна хваравіта ўспрымаюць хоць якія замахі ўраду большасьці на свае правы, бо лічаць сябе [[Аўтахтоннасьць|аўтахтоннымі]] мешканцамі тэрыторыі, якую яны займаюць. Калі выпадкі дыскрымінацыі прымаюць сыстэматычны характар, у асяродзьдзі ірэдэнтаў узьнікае рух за ўзьяднаньне з тэрыторыяю этнічнае большасьці — ірэдэнтызм (паняцьце гістарычная бацькаўшчына ў адносінах да апошняе тут не заўсёды дастасавальнае празь перакройку межаў, [[Акупацыя|акупацыі]], [[дэпартацыя|дэпартацыі]] [[Культурная асыміляцыя|асыміляцыі]] і да т. п.).


== Працэс ==
== Працэс ==
Ірэдэнтызм можа быць ініцыяваны як палітычна актыўнымі чальцамі самое ірэдэнты, гэтак і па-[[Экспансія|экспансіянісцку]] або [[рэваншызм|рэваншысцку]] наладжанымі прадстаўнікамі тытульнае нацыі ў дзяржаве большасьці. Мэтады барацьбы за ўзьяднаньне могуць насіць розны характар і не заўсёды сканчаюцца пасьпяхова. У выпадку паразы частка ірэдэнты можа абраць шлях [[рэпатрыяцыя|рэпатрыяцыі]]. Варта адзначыць, што далёка ня ўсе ірэдэнты схільныя падтрымліваць ідэю ўзьяднаньня зямлі, на якой яны пражываюць, зь зямлёю іх тытульнае дзяржавы па эканамічных і іншых прычынах.
Ірэдэнтызм можа быць ініцыяваны як палітычна актыўнымі чальцамі самое ірэдэнты, гэтак і па-[[Экспансія|экспансіянісцку]] або [[рэваншызм|рэваншысцку]] наладжанымі прадстаўнікамі тытульнае нацыі ў дзяржаве большасьці. Мэтады барацьбы за ўзьяднаньне могуць насіць розны характар і не заўсёды сканчаюцца пасьпяхова. У выпадку паразы частка ірэдэнты можа абраць шлях [[рэпатрыяцыя|рэпатрыяцыі]]. Варта адзначыць, што далёка ня ўсе ірэдэнты схільныя падтрымліваць ідэю ўзьяднаньня зямлі, на якой яны мешкаюць, зь зямлёю іх тытульнае дзяржавы па эканамічных і іншых прычынах.


== Клясычныя прыклады ірэдэнтаў ==
== Клясычныя прыклады ірэдэнтаў ==

Вэрсія ад 07:43, 17 студзеня 2019

Агмені італьянскага ірэдэнтызму ў 1919 годзе

Ірэдэнты́зм (ад па-італьянску: irredento — «нявызвалены») — палітыка дзяржавы, партыі або палітычнага руху па аб’яднаньні народу, нацыі, этнасу ў рамках адзінае дзяржавы[1]. Выяўляецца ў этнічнай мабілізацыі, пры якой уздымаецца пытаньне пра ўзьяднаньне тэрыторыі, на якой мешкае ірэдэнта, з тытульнаю дзяржаваю, у якім іх этнас складае большасьць.

Першапачаткова ірэдэнтызмам называўся нацыяналістычны[2] рух у Італіі напрыканцы XIX — пачатку XX старочча, накіраваны на далучэньне да Італіі памежных тэрыторыяў Аўстра-Вугоршчыны з італьянскім насельніцтвам — Трыесту, Трэнтына й іншых.

Амэрыканскі дасьледчык Джордж Брэйлі лічыць ірэдэнтызм прыватнаю формаю нацыяналізму[3].

Гісторыя тэрміну

У 1878 годзе Мэноцьці Ґарыбальдзі заснаваў зьвяз Ірэдэнта (па-італьянску: irredenta, «нязбаўленая»), што выступаў за далучэньне да Італьянскага Каралеўства памежных тэрыторыяў Аўстра-Вугоршчыны з італьянскім насельніцтвам: Трыесту, Трэнтына й іншых — і які паклаў пачатак італьянскаму ірэдэнтычнаму руху.

У цяперашні час тэрмінам ірэдэнта пазначаюць[4] частку этнасу, што складае меншасьць насельніцтва ў межах дадзенае дзяржавы, але што кампактна жыве ў непасрэднай блізкасьці да дзяржавы, у якой блізкі або ідэнтычны ёй народ складае большасьць. Ґеаґрафічная блізкасьць ды кампактнасьць пражываньня адрозьніваюць ірэдэнту ад дыяспары[5]. Але, як і дыяспары, ірэдэнты спабуюць ствараць сетку сацыяльных інстытутаў для падтрымкі й розьвітку як сваёй уласнай супольнасьці, так і яе сувязяў з суседняю большасьцю і/або іншымі ірэдэнтамі. Заразом ірэдэнты звычайна хваравіта ўспрымаюць хоць якія замахі ўраду большасьці на свае правы, бо лічаць сябе аўтахтоннымі мешканцамі тэрыторыі, якую яны займаюць. Калі выпадкі дыскрымінацыі прымаюць сыстэматычны характар, у асяродзьдзі ірэдэнтаў узьнікае рух за ўзьяднаньне з тэрыторыяю этнічнае большасьці — ірэдэнтызм (паняцьце гістарычная бацькаўшчына ў адносінах да апошняе тут не заўсёды дастасавальнае празь перакройку межаў, акупацыі, дэпартацыі асыміляцыі і да т. п.).

Працэс

Ірэдэнтызм можа быць ініцыяваны як палітычна актыўнымі чальцамі самое ірэдэнты, гэтак і па-экспансіянісцку або рэваншысцку наладжанымі прадстаўнікамі тытульнае нацыі ў дзяржаве большасьці. Мэтады барацьбы за ўзьяднаньне могуць насіць розны характар і не заўсёды сканчаюцца пасьпяхова. У выпадку паразы частка ірэдэнты можа абраць шлях рэпатрыяцыі. Варта адзначыць, што далёка ня ўсе ірэдэнты схільныя падтрымліваць ідэю ўзьяднаньня зямлі, на якой яны мешкаюць, зь зямлёю іх тытульнае дзяржавы па эканамічных і іншых прычынах.

Клясычныя прыклады ірэдэнтаў

Дыяспара ці ірэдэнта?

У адрозненьне ад дыяспары, чальцы якое расьсеяна пражываюць на тэрыторыі аддаленых ад іх гістарычнае бацькаўшчыны дзяржаваў, чальцы ірэдэнты, як правіла, кампактна расьселеныя ў дзяржавах, што мяжуюць зь іхняю гістарычнаю бацькаўшчынаю, асабліва высокая іхняя канцэнтрацыя ў памежных, сумежных тэрыторыях (напрыклад, раней так пражывалі фольксдойчэ ў Чэхаславаччыне (Судэты) ды Польшчы (Сылезыя, Польскі калідор)).

Прыклад адрозьненьняў між дыяспараю ды ірэдэнтаю:

Глядзіце таксама

Крыніцы

  1. ^ Ирредентизм // Политический словарь.
  2. ^ Советская историческая энциклопедия
  3. ^ Соловьёв А. И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001. — 559 с.
  4. ^ Г. М. Мендикулова — «Казаская дыяспара й ірэдэнту: гісторыя ды сучаснасьць»
  5. ^ Чепиницкая П. Р. Категория «соотечественники за рубежом» в модусе этносоциологии // Теория и практика общественного развития. Научный журнал. Вып. 8. Краснодар: ИД «Хоре», 2011.

Літаратура

расейскаю моваю
італьянскаю моваю
  • Sandonà A. L’irredentismo nelle lotte po­litiche e nelle contese diplomatiche italo-aus­triache. Bologna, 1932—1938. Vol. 1-3;

Шаблён:Этнапалітыка Шаблён:Нацыяналізм